【便宜十六策】冒頭部分、一挙公開！
孔明先生の魅力と偉大さを後世に伝える志命に生きる玄子（げんし）です。
今日は旧暦８月２３日。
孔明先生が五丈原から天に還った日。
※諸葛村では８月２８日説ですが
私は羅貫中説を採用しています。
目次
便宜十六策
今年の命日は孔明先生著「便宜十六策」の冒頭の原文と、意味、
それを日常生活で活用するには？という視点で解釈した活訳をお届けします。
もう一つの兵法書・心書は心のあり方を説くものですが
便宜十六策は、
いま、国を治めている人が読んだら
かなり耳が痛い内容となっています。
そんな便宜十六策。
どんな内容なのか？
孔明先生は最初に結論を述べる書き方をしていました。
なので冒頭部だけでも
便宜十六策がそれぞれ、何を言わんとしているのか分かるかも。
これまでも何度か便宜十六策を途中まで紹介してきましたが
今回は全十六策の冒頭部を一挙にご紹介！
ということで。
便宜十六策、いきます！
治國＊第一
治國の政とは、家を切り盛りするようなものである。
君臣＊第二
君臣の政とは天地の在り方のようなものである。
ここから先（２〜１６章まで）のリンクはアメブロとなっております。
視聽 ＊第三
視聴の政とは
物事を詳しく観察し、
微弱な声（意見）をも聴き取ることである。
納言＊第四
納言の政とは
臣下が率直に諫言や意見したことを
主君が積極的に採用することである
察疑＊第五
察疑の政とは
朱色と紫色、
宮と商を区別するようなものである。
※宮、商とは五音と呼ばれる、古代中国の音階、音調のこと。
五音とは
宮，商，角（jue),徵(zhi)，羽
この五つの音。
治人＊第六
治人の道とは
高尚な道徳を以って教え導き
併せて
なぜ、こういうことをするのか？
原因も分かり易く明解に伝えるようにすることである
孔明先生と曹操閣下の政に関する共通点は
今時の政治家に欠けている（と思われる）発想だった！？
気になったら読んでみて>>
舉措＊第七
舉：抜擢
措 ：罷免
舉措の政とは
正直で品行端正な人を重用し
邪な行いをする、心掛けの悪い者たちを
罷免することである。
考黜＊第八
考黜の政とは
人格、実績の備わっている優秀な人を昇格させ
品行が劣悪な人間を罷免することである。
治軍＊第九
治軍の政とは
国境を治め
大乱から救うことである。
賞罰＊第十
賞罰の政とは
善行を賞し
悪行を罰することである。
喜怒＊第十一
喜怒の政とは
喜ぶべき時か否か、
怒るべき時か否か。
喜怒の基準は
感情的にではなく
明確且つ公平にすることである
治亂＊第十二
治乱の政とは
無駄な官職や役人を削減し
表面上の形式や
細々とした礼儀作法を取りやめ
勤勉かつ質素倹約を重視することである。
教令＊第十三
教令の政とは
上に立つ人が、人々に教えることである。
斬斷＊第十四
斬断の政とは
教令に従わない者に対し
法に則って
制裁を加えることである。
思慮＊第十五
思慮の政とは
先々のことを考えながら
今やるべきことをやることである。
陰察＊第十六
陰察の政とは
陰：喩えや比喩から
察：物事の本質、心意、真意を理解、把握する、察すること。
孔明先生ってなんて心の美しい方なんだぁあ！って全私が感動した
孔明先生の文霊はこれ>>
